一、能益寿延年。 二、可减轻体重。 三、能降低胆固醇含量。 四、减少患癌症机会。 五、减少寄生虫对人体的侵害。 六、减少对肾脏的负担。 七、易于储藏。 八、价格低廉,可降低生活成本。 九、合乎生态原理。 十、饮食富于变化。 完整内容
在‘十善业道’中,佛说不杀生有十种利益:“一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈心;三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖,十、命终生天。”
本次活动定于8月3日从成都出发,直达四川省甘孜州色达县龙都佛学院,开展为期3天的义诊活动。龙都佛学院目前有500多位僧人,特邀黄颖老师带队义诊。黄老师从事中医临床、教学8余年,积累了丰富的经验,在针灸、艾灸、正骨等方面有自己独特的经验,曾赴尼泊尔加德满都佛学院为上百位出家僧人义诊。我们将在成都设一个培训场地,为发心参加义诊之行的义工师兄们进行集中培训;对医学有兴趣、发心前往圣地义诊随行当义工的师兄可以在末学处报名,义工参与义诊活动的所有费用(药品、义工车费、餐费等费用)均由群里统一支付,联系方式:13980839003智妙(微信)。本次义诊活动也接受外部捐助,欢迎随喜!发心随喜的师兄请汇入账户:农行成都五福支行账号6228480460784593713户名:彭玉兰;请随喜的师兄一定要发短信告知末学。末学联系电话13980839003谢谢!
藏区很多寺庙长期缺医少药,具体的困难表现在如下方面:
1,我们遇见的患者多数为到成都看病未果的师父,居士,病情一般较为复杂,并发症状较多。
2,经济不独立,费用紧缺会让诊治方案受限。
3,时间不充裕,藏区外出需请假批准,且很少有超过一个月的长假。
4,持戒清净,行为规范严格,甚至是有特殊的要求,否则不接受治疗。
5,吃,住等生活上的要素照应缺位,影响愈后恢复。
6,藏区有的地区偏远,高寒,我们去这些地区本身就是极大的挑战。如:身体不适,设备故障,语言不通等等。
7,医患之间在诊、治上的误会,以及患者复诊的不方便等等诸多事宜尚待解决。
《盂兰盆经》云:若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。
《增一阿含经》卷一云: 能施众僧者,获福不可预计。
《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:1.身相端庄。2.气力增盛3.寿命延长。4.快乐安稳。5.成就辩才
所以,还是那些老生常谈的话:有钱的出钱,有力的出力,有时间的出时间,有创意的出创意。路虽远行则将至,事虽难做则必成。
我坚信,发愿若善,同行必众。
如果您认可我们的事业,请加入我们的“圣地义诊行”活动。我们会定期的联络需要义诊的师父,学佛团体,向他们提供方便快速有效的医疗服务。让他们接受到虔诚的医务供养,而非粗暴的“程序医疗”。
加入的要求与方法:
1,可以参加“圣迹义诊行”医疗助手,学习能掌握的医疗技术。
2,可以参加“圣迹义诊行”志愿者,可以从事翻译,司机,摄影等等工作。
3,可以提供场地,以接待来成都的师父,居士菩萨。
4,可以布施汇款,有专人对接。
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